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파룬궁 개요  
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파룬궁, 80여개 국가 1억명 이상에게 혜택을 준 전통 수련법

파룬궁, 80여개 국가 1억명 이상에게 혜택을 준 전통 수련법

파룬궁은 입소문으로 퍼져 중국에서 수백 만 가정에 급속히 전파되었다. 이 사진은 1998년 5월 지린성 동리아오현 안시 마을 한 집안 4대가 함께 수련하는 모습이다.

파룬궁(法輪功, Falun Gong)은 파룬따파(法輪大法) 또는 법륜수련대법(法輪修鍊大法)으로 불리기도 하는 고대로부터 전해오는 수련 형식이다.

중국문화는 일찍이 형성될 때부터 천인합일(天人合一)의 개념을 내포하였다. 한 사람이 천인합일에 도달하거나 또는 진정한 자신으로 돌아가는 길이 바로 수련이다. 중국문학작품 안에는 사람이 수련을 통해 신(神)의 상태에 도달하거나 깨달은 각자(覺者)가 되고 도(道)를 얻는 전설로 가득 차 있었다, 그리고 중국 역사상 수천 개의 수련 법문이 존재해 왔다. 따라서 수련은 몸과 마음을 승화시키는 운동의 특수한 명칭이다.

수련은 중국문화의 거의 모든 방면에 흔적이 남아 있다. 예를 들면, 노자와 공자의 가르침은 원래 그의 제자 개개인의 수련을 지도하는 것이었다. 중국역사에 크게 공헌한 수많은 역사 인물들 또한 수련하는 사람이었다. 사실, 도덕 심성 수련은 엄숙한 학문을 배우는 사람이 갖추어야 할 선결조건이었다. 수련문화로부터 이끌어진 윤리가치관은 사회도덕 체계를 만들고 유지하는 과정에 가장 필요하고 근본적인 역할을 했다.

오랜 동안, 사람들에게 수련은 신체건강과 초자연적인 능력의 작용으로 인식되어 오고 있었다. 예를 들면, 태극권과 같은 무술이 건강을 가져다 주는 이로운 점은 이미 잘 알려져 있다. 중국 역사상 유명한 의사들은 모두 수련자였다. 그들 일부는 공능으로 인체의 경맥과 혈위를 볼 수 있었고, 어떤 사람은 인체를 투시하여 질병을 찾아내었고, 일부는 약초의 성분이 어떻게 인체에 반응하는지 볼 수 있었으며, 어떤 사람은 공능을 사용해 병을 치료할 수 있었다. 현재 우리가 알고 있는 침, 한약과 같은 중국의학 이론과 치료법은 모두 이와 같은 수련자들이 창립한 것이다.

공산당이 중국을 통치함으로써 이러한 풍부한 수련문화의 갑작스럽게 단절되었다. 공산당의 무신론과 일당 전제주의 권력은 다른 관점과 사상을 용납하지 않았다. 수련은 미신으로 낙인 찍혀 잔인한 박해를 당했다. 공산주의가 지배한 초기 2년 동안, 약 2백만 명이 반혁명 미신 단체와 지하 사교 진압이라는 명분으로 학살되었다. 그 이후 40년간 누구도 공개적으로 수련을 말한 사람이 없었다.

사람들은 정치적인 억압하에서 질병을 치료할 수 없었으며, 중국인들에게 끊임없이 가해진 정치적 박해는 오히려 극심한 신체와 정신적인 장애를 조성했다. 1970년대에 시민들의 병 치료와 신체 건강을 위해 특이한 운동 기공 이라는 고상한 이름으로 조용히 대중 속에서 퍼져 나갔다. 기공은 건강증진 효과가 대단히 좋았기 때문에 아주 짧은 시간에 널리 환영 받았다. 기공이라는 용어는 이전에 전혀 존재하지 않았고, 누구도 그것이 어디에서 유래한 것인지 알지 못했다.

1992년에 리훙쯔(李洪志) 선생님께서 파룬궁 강의를 시작하셨다. 리훙쯔 선생님께서는, 기공은 수련의 신체 건강측면의 하나라는 것과 기공이라는 이름은 정치적인 박해를 피하기 위해 만들어졌다는 것, 그리고 진정한 수련 효과를 얻기 위해서는 연공인은 반드시 자신의 도덕, 품성을 향상시키는 정신적인 측면에 더욱 주의를 기울여야 함을 알려 주셨다. 리(李)선생님께서는 파룬궁을 대중에게 널리 전하시면서 수천 년의 수련 전통을 다시 중국인들에게 가져다 주셨다.

전통에 눈을 뜬 파룬궁 수련생들은 쩐싼런(眞善忍)의 법리를 따르고 자신의 내심을 수련하며 자신의 도덕수준과 품성을 높이는 데 몰두하였다. 심성을 중요시하는 파룬궁 수련은 건강증진 효과가 입증된 부드러운 다섯 가지 연공 동작과 함께, 수련생들에게 의미 있는 생활을 할 수 있게 하였고, 도덕성을 높이고 건강을 증진하며 내면의 평정을 이루도록 했다. 파룬궁을 공개적으로 소개된 후 7년만인 1999년에 50여개 국가에서 1억 명 이상이 수련하는 전 세계적인 현상은 바로 파룬궁에 많은 이로움이 있다는 하나의 증명이다.

파룬궁에 대하여 끊임없이 확대된 독재자의 적대의사

처음에 중국 정부는 여러 계층에서 파룬궁 수련이 사람들과 사회에 이롭다고 인정했고 이를 권장했다. 정부의 지지는 1990년대 초기에 파룬궁이 널리 보급되는 속도를 빠르게 했다. 사실 6,000만 중국 공산당원의 1/3과 많은 수의 고위직 정부 관료가 파룬궁을 수련했었다.

1992년과 1993년에 베이징 동방건강박람회에서 리훙쯔 선생과 파룬궁이 받은 상장들.
위 왼쪽: 1992년 동방건강박람회에 기여한 탁월한 공로로 리훙쯔 선생께서 받으신 표창장;
위 오른쪽: 1993년 동방건강박람회에서 리훙쯔 선생께서 받으신 새로운 과학 진보상;
아래 중앙: 1993년 동방건강박람회에서 리훙쯔 선생께서 받으신 금상;
아래 왼쪽: 1993년 동방건강박람회의 기여한 탁월한 공로로 리훙쯔 선생께서 받으신 표창장;
아래 오른쪽: 1993년 동방건강박람회에서 가장 호평 받은 기공사로 리훙쯔 선생께서 받으신 상장.

그러나 파룬궁 인구가 부단히 증가함에 따라 당내의 일부 관념주의자들의 기분을 상하게 했다. 이들 무신론당의 신봉자들은 40년 간의 마르크스 사상 주입교육을 거치며 공산당원을 포함한 많은 사람들이 도덕적, 정신적 가르침을 공산당 사상이 아닌 다른 곳에서 찾는다는 사실을 받아들일 수 없었다. 그들은 파룬궁의 결점을 찾고 이를 구실로 의식이 깨어 있고 파룬궁을 지지하는 관료들을 겨냥하여 이념적인 공격을 가하며 당내의 반대의견을 숙청하려는 사악한 의도를 품었다. 자신의 출세만을 생각하는 사람들은 국민과 사회에 끼친 파룬궁의 긍정적인 효과를 무시하고 근거 없는 죄명으로 파룬궁에 대하여 계속해서 박해와 비방을 가했다.

그들 중에는 국무원비서장 뤄간과 당시 공산당 총서기 장쩌민의 측근들이 있었다. 처음부터 뤄간은 국가안전부와 공안부에 파룬궁 수련자로 가장한 특무(간첩)들을 배치할 것을 지시했다. 그 비밀조사에서 그들은 파룬궁을 연루시킬 어떤 증거도 찾지 못했으며, 오히려 최후에 많은 특무들도 파룬궁을 수련하게 되었다. 이후 그들은 조작사건을 만들어 내기 시작했다. 1994년 12월, 100 명의 파룬궁 수련생이라는 연합 서한을 날조하여 발표했다. 이는 리(李)선생님을 모함하는 것으로, 생일을 위조했고, 재산을 모으고, 탈세했다는 등의 내용이었다. 이는 파룬궁을 금지하는 공안 명령의 근거로 이용되었다.

금지조치는 1995년 2월 3일에 발표하기로 예정되어 있었다. 다행히도 발표되기 일주일 전에 공안부에서 근무하는 파룬궁 수련자가 이 소식을 알았다. 그와 다른 파룬궁 수련자들은 이 무고함을 바로잡게 하기 위해 3편의 보고서를 제출했고 마지막 단계에서 이 발표 계획은 수포로 되었다.

1998년5월15일, 중국의 체육위원회 책임자 우샤오주가 정부관료, 언론인들과 함께 파룬궁 조사를 위해 파룬궁의 발생지인 창춘시를 방문했다.

1996년에 미리 합의한 언론은 1996년 6월 17일 국무원 대변지인 광명일보에 보도한 기사와 함께 파룬궁을 반대하기 시작했다. 국가의 지시를 받는 중국 전역의 여러 신문에서는 비방하는 기사들을 실었다. 1996년 7월 24일 중국공산당 선전부는 리(李)선생님의 저서를 출판 금지한다는 내부통지를 발표했다.

1997년 초, 뤄간은 공안부에 파룬궁의 불법적인 종교 활동을 전국적으로 조사를 지시했다. 그러나, 여러 곳에서 온 초기 보고서에는 "현재 어떠한 문제도 발견하지 못했다."라고 했으며 결국 뤄간은 그 조사를 중단해야 했다. 그 조사에 참여한 많은 조사원들이 파룬궁을 수련하기 시작했다.

1998년 5월 말, 베이징 텔레비전 방송국은 물리학자라고 자칭하는 헤쥬오슈(何祚庥)를 인터뷰한 프로그램을 방송했다. 헤쥬오슈의 부인과 뤄간의 부인은 친자매 사이이다. 헤쥬오슈는 인터뷰에서 파룬궁이 어떻게 해롭다고 말하며 많은 누명을 씌웠다. 계속해서 1998년 7월 21일, 뤄간은 다시 한 번 죄를 먼저 정하고 증거는 나중에 수집한다.는 수단을 취했으며, 전국 공안부문에 파룬궁의 자세한 활동정황을 파악하고, 법을 위반한 범죄 증거를 적발하라.고 지시했다. 여러 도시에서 파룬궁 수련을 금지했고, 단체 연공하는 파룬궁 수련생을 불법 집회라는 이름으로 체포하여 처벌했다.

이러한 사건들은 단지 파룬궁 수련생이 받았던 폭력과 차별 중 극히 일부분에 불과하다. 나중에 중국 정부는 갑자기 나타난 많은 파룬궁 수련생을 보고 깜짝 놀랐다고 주장했다. 대부분의 순진한 관망자들은 중공 정부가 파룬궁을 박해하는 까닭을 당국이 위협을 받은 후 이에 따른 정상적인 대처 반응이라고 합리화했다. 사실, 당국은 파룬궁의 상황을 계속 주시해 왔으며, 이미 다양한 방법으로 파룬궁 수련생에게 압력과 위협을 가해 온 것이었다.

텐진 사건

파룬궁에 대한 당국의 불공정한 대우는 파룬궁 수련생을 가로막거나 격노하도록 하지는 못했다. 반면에 다른 사람이 우리를 나쁘게 대하여도 우리는 다른 사람을 나쁘게 대해서는 안 되며, 또한 사람을 적으로 대해서는 안 된다.는 리(李)선생님의 가르침에 따라 수련생들은 괴롭힘과 시간을 견뎌내면서 편견을 가진 사람들에게 수련이 무엇이고 수련생이 어떠한 사람인지에 대해서 이해하도록 한 차례 또 한 차례 기회를 주었다. 공산당원과 정부 관리를 포함한 수많은 수련생들은 중앙 지도부에 그들 자신의 경험으로부터 파룬궁이 사회에 이롭다는 것과 사회를 위협하지 않는다는 것을 증명하는 편지를 썼다. 이 같은 호소는 오히려 쉽게 왜곡되어 당을 반대하거나 당의 정상적인 활동 방해 또는 반혁명으로 휩쓸리게 되었다. 어느 하나의 혐의로도 그 자신의 모든 것을, 심지어는 기본적 자유마저도 잃기에 충분한 현실이였지만 많은 수련생들은 즉시 앞으로 나왔으며, 사실을 말하고 파룬궁을 변호했다.

1998년 하반기에 이르러, 대량의 수련생 청원편지로 인해 전직 전국인민의회 위원장인 치아오시(乔石)선생이 이끄는 고위 정부관료 단체 조사단이 조직되었다. 조사단은 파룬궁이 사람들의 건강과 사회에 미친 영향을 조사 검증하고, 파룬궁을 둘러 싼 논쟁들을 해결하는 기초자료를 만들고자 했다.

이 조사 항목 중에는 국무원과 국가체육위원회가 제공하고 중국의 여러 주요도시에서 국가가 운영하는 의료시설에서 검사를 수행하는 건강 설문조사가 있었다. (http://www.fsccentre.org/Summary of Health Surveys.htm). 본 조사에 34,000명이 넘는 수련생이 참가하였는데 이는 파룬궁 수련생이 이제까지 한 가장 체계적이고 종합적인 건강 검진이다. 조사결과는 참여한 사람의 98.7%가 신체 건강 증진효과가 있었고 97.7%는 정신 건강이 향상되었음을 보여주었다.

이 같은 조사를 근거로 조사단은 정치국에 파룬궁은 국가와 인민들에게 100가지 이로움을 줄 뿐, 한 가지 해로운 점도 없다.는 결론의 정식보고서를 제출했다. 그러나 이 결론은 당 총서기 장쩌민의 기분을 상하게 했고, 그는 보고서에 다음과 같이 썼다: (이 보고서는) 너무 복잡하다, 나는 알아들을 수 없다. 명백한 목적을 가진 장은 뤄간에게 그 보고서와 관련된 문제들을 처리하도록 자신의 뜻을 알렸다.

뤄간은 장의 암시를 즉시 알아듣고 다른 방면에서 기회를 찾기 시작했다. 1999년 4월 11일 헤쥬오슈는 파룬궁을 비방하는 글을 텐진의 한 잡지에 또 발표했다. 그 기사는 모두 조작한 것이었기 때문에 많은 파룬궁 수련생이 편집인에게 그들의 파룬궁 수련 경험을 말하고 잡지사에 잘못된 기사를 철회해 줄 것을 요청하러 잡지사의 편집부를 찾아갔다. 1999년 4월 22일과 23일, 밝은 대낮에 무장한 경찰이 잡지사 사무실 입구에 있는 파룬궁 수련자들을 무자비하게 구타하고 그 중 45명을 임의로 감금했다. 이상하게도 경찰은 현장에서 파룬궁 수련자들에게 그들의 억울함을 베이징에 있는 중앙정부에 가서 제소하도록 종용했다.

파룬궁 수련자들의 4월25일 평화 청원

1999년4월25일, 수련생 10,000명 이상이 베이징의 국무원 신방국 앞에서 청원했다. 수련생들은 질서를 지켜 인도에 서서 행인과 차량이 지나갈 길을 터 주었다.

이틀 후인 1999년 4월 25일 1만 명 이상의 파룬궁 수련생들이 베이징 교외, 중국 지도자들의 저택 근처의 국무원 신방국(서신과 방문을 통하여 민원 해결을 요구하는 곳)에 조용히 모였다. 그들은 텐진에 감금된 수련생들의 석방과 정상적인 경로를 통한 파룬궁 서적의 공개출판을 요청하고자 했다.

이 모임은 평화적이고, 질서 있었으며, 수련생들의 선량함을 표현했다. 그들은 행인을 방해하지 않으려고 찻길과 인도 사이에 3줄로 서 있었고, 사람의 관심이 집중되지 않게 하려고 호기심 어린 행인들에게 지나가도록 권유했다. 지나가는 차나 행인들이 버린 쓰레기와 하다못해 그들을 지켜보는 경찰이 버린 담배꽁초까지도 주웠다. 그러나 경찰은 수련생의 친절함을 이용하였다. 모임이 시작된 직후 그들은 중앙 지도자들에게 보여주려고 수련생이 그들을 따라 오게 했다. 경찰은 수련생을 두 줄로 나누어서 다른 두 갈래 길로 분리해 인솔하여 중국 지도자들의 저택인 중난하이 입구에 모이도록 했다. 이 두 갈래 길은 중난하이를 포위하는 결과가 되었고, 이는 나중에 파룬궁에 죄를 덮어씌우는 데 이용했다.

여기에 참여했던 시카이동(石采东) 박사에 의하면, 대략 아침 7시30분경 주룽지(朱镕基) 총리가 문을 열고 걸어나와 수련생에게 이 모임이 무엇을 하기 위한 것인지 물었다. 주총리는 대화하기 위해 3명의 수련생을 저택 안으로 초대했다. 대화 과정에서 수련생들은 주총리가 며칠 전 국무원에 파룬궁을 방해하지 말라는 지시를 내렸으나 누구도 이런 지시를 모르고 있다는 것을 알 수 있었다. 그날 오후 주 총리는 파룬궁 수련생 대표 5명과 만났고 텐진에 감금되어 있는 사람들을 석방하라고 명령했다. 이 소식을 들은 수련생들은 조용히 해산했다. 이 모임 때문에 파룬궁은 국제사회의 주목을 받기 시작했다.

파룬궁에 대한 장쩌민의 개인적인 숙청운동

4월25일 청원의 평화적인 해결은 국제 평론가들과 언론에 의해 높이 평가되었다. 이들 대부분은 그 소식을 중국정부가 사회 갈등을 적절하게 풀었고, 이는 문명사회로 향한 중국의 이정표라고 보았다.

그러나 중국공산당 총서기인 장쩌민은 주 총리의 이 사건 처리에 대하여 깊이 분개했다. 약 3주 전에 주 총리가 미국과 캐나다 방문을 성공적으로 마치고 WTO에 가입하려는 중국의 노력을 본 괘도에 오르게 한 공로를 인정받을 때, 장은 자신의 적개심조차도 감추지 못해 미련하게도 주 총리의 환영식에 불참했다.

1999년3월26일, 헤이룽장 헤강시 당국은 중앙정부의 명령으로 고압호스를 이용하여 수련생들을 향해 물대포를 쏘아 강제로 수련장을 떠나게 하려 했다.

확실히 자신의 명성만을 추구하는 장은 자기만의 다른 길을 원했다. 믿을 만한 소식에 따르면 뤄간이 4월25일 파룬궁 청원 과정을 보고할 때, 장은 자신의 주먹을 흔들며 크게 소리쳤다. 진압해! 진압해! 단호히 진압해! 4월25일 청원에 대하여 논의하기 위한 당 정치국 상임위원회 첫 회의에서, 주 총리는 간청하였다: 그냥 그들이 연공 하도록 놓아두어도. 주 총리가 말을 채 끝내기도 전에 그에게 손가락을 겨누고, 멍청한, 멍청한, 멍청한! 이렇게 나가면 당과 나라를 무너뜨릴 것이다!

주 총리는 조용해졌다. 그는 중공 권력의 최고 권위자에 대한 도전이 의미하는 것이 무엇인지 너무도 잘 알고 있었다. 1966년 마오(毛泽东)의 후계자였던 류사오치(刘少奇)는 권력을 잃었다. 그는 3년 후에 장기간의 고문과 비인간적인 대우을 당한 후 수갑이 채워지고 나무판에 벌거벗겨진 채로 묶여서 죽었다. 1971년에 마오의 두 번째 후계자인 린바오(林彪)는 자신의 생명을 구하기 위해 탈출했지만 몽고에서 불가사의하게 살해당했다. 1976년 마오의 오른손이었던 덩사오핑(邓小平)은 권력을 박탈당하고 당으로부터 영원히 축출당했다. 덩은 다행스럽게도 살아남았고 나중에 다시 권력을 잡을 수 있었다. 그러나 그는 마오가 자신에게 했던 것을 똑같이 했는다. 자신이 스스로 선택한 후계자 후야오방(胡耀邦)과 자오즈양(赵紫阳)을 1986년과 1998년에 각각 실각시켰다. 이 모든 일이 그곳에 참석했던 사람들에게 너무도 생생한 기억 이였기 때문에 누구도 장을 반대하지 않았다.

대부분의 정부 관료들은 공개적으로 장을 반대하는 것을 꺼렸으나 그의 고압정책은 인기가 없었으며 많은 정부 관료들은 파룬궁을 수련하거나 파룬궁에 대한 동정심이 있었다. 어떤 정부 관료는 장과 다른 지도자들에게 편지를 써서 조금 회유적인 정책을 건의했다. 그러나 압력을 높이기 위해 장은 1999년 6월 7일 중앙정치국 전체회의에 보고를 했다.

장의 6월7일 연설은 곧 모든 당 조직에 중앙위원회 문서로 배포되었다. 이는 여러 측면에서 매우 중요한 영향이 있다. 그 보고는 파룬궁을 당과 정부에 맞서서 투쟁하는 군중이라고 비난했고, 파룬궁에 대한 당의 입장을 확정했고 당에 복종을 거절하는 사람에 대하여 엄하게 처벌함을 결정했다. 장의 연설에 이어 중앙정치국은 파룬궁 탄압 결정을 내렸다.

중공 당국과 언론은 전국에서 파룬궁 책자 수십만 권과 자료들을 공개적으로 파괴하였다. 중기롤러 차량에는 파룬궁 출판물 분쇄라고 쓰여있다.

주목할 것은, 장은 이미 기존의 정부와 당 구조는 개인적인 탄압전쟁을 완전히 지지하지 못할 것을 알아챘다. 그의 보고 중에 장은 리란칭(李岚清), 딩권젠(丁关根)과 뤄간(罗干)에게 파룬궁만을 다루는 특수한 기관을 결성할 것을 지령했다. 이것이 악명 높은 610 사무실의 유래이다. 3일 후 1999년 6월 10일, 장의 지시에 따라 리란칭을 대표로 하는 파룬궁 문제를 다루는 중앙위원회정치국 지도자 그룹이 만들어졌다. 중앙지도자 그룹을 지원하는 것이 실제 운영의 주체인 중앙 610 사무소였고 뤄간이 책임을 맡았다. 중앙지도자 소그룹과 610 사무소는 당과 정부 내에 독립적인 기관으로 세워졌으며 당과 정부에 대하여 절대적인 권한을 가졌다. 이는 군대, 안전부, 경찰, 사법부, 그리고 선전부에 직접 명령을 내릴 권한과 모든 정부 자원과 체계에 명령을 내릴 수 있는 권한을 가졌다. 중앙지도자 소그룹과 중앙 610 사무소 하부에 중앙에서 자치단체에 이르기까지 모든 단계의 당과 정부에 지도자그룹과 610 사무소가 설치되어 있으며 각 단계의 자원과 체계에 지시할 수 있는 권력을 가지고 있다. 간단히 말해서 610 사무소 체계는 전체 정부를 통제하기 위한 장의 사적인 조직망이다.

모든 것이 그의 통제 하에서 장은 파룬궁에 대한 박해를 전면적으로 가동 할 수 있었다.

1999년 7월20일 파룬궁 수련생의 전국 범위 청원

1999년 7월 20일 아침, 중공 관영 언론들은 날조되고 독설이 가득한 반-파룬궁 혐오 선전을 TV 라디오 채널, 신문, 인쇄물에 가득 채워 중국 전역에 쏟아 붓기 시작했다. 또한 그 선전 도구는 파룬궁 수련생과 그들 가족 그리고 그들에게 동정하는 사람들을 위협하기 위하여 전화된" 파룬궁 수련생의 고백과 폭로를 방송했다. 그 전날 밤, 전국에서 전격적으로 수련생들을 체포했고 당국은 그들이 파룬궁 조직에 핵심 인사라고 여기는 모든 파룬궁 수련생들을 감금했다. 그들의 과거 경험으로 중공 당국은 이들 핵심 지도자가 없으면 파룬궁 조직은 무질서하게 무너지고 1억 명의 파룬궁 수련생들은 강도 높은 압력에 의하여 그저 해체될 것이라고 확신했다.

파룬궁 수련생들의 청원 결과는 무자비한 체포와 감금이었다; 수련생들은 다른 구치소와 노동교양소로 끌려갔다.

그러나 그 후 며칠 동안 중국의 중요 도시마다 시와 지방 정부에 청원하기 위해서 수만 명의 파룬궁 수련생들이 즉시로 나왔다. 많은 수의 파룬궁 수련생들은 또한 중앙정부에 청원하기 위하여 즉시 베이징으로 갔다. 목격자들은 처음 이틀 동안은 수백만이 베이징으로 갔다고 한다. 그들은 선량한 마음으로 정부를 믿고 아주 간단한 한 가지 목적으로 왔다: 그들 자신의 경험으로부터 파룬궁의 좋은 점을 증언하고 근거 없이 죄를 씌워 진압을 시작한 정부의 잘못을 바로잡아 주기를 요청하기 위함이었다. 그러나 파룬궁 수련생들의 청원 결과는 체포와 감금이었다. 수련생들은 한데 모아서 다른 구치소와 노동 교양소로 이송되었다.

근본적으로 당국은 파룬궁 수련생들의 말을 듣는 것에는 관심이 없었다. 그 평화적인 청원은 경찰의 폭력진압에 부딪혔다. 경찰은 80세의 할머니에게 곤봉을 휘둘렀고, 임신한 여자를 발로 차고, 10살도 안된 아이를 후려치고, 대낮에 젊은 부녀자의 옷을 벗겼다. 폭력적인 경찰과는 반대로 파룬궁 수련생들은 완전히 상화롭게 행동했으며, 전국을 통틀어 한 명의 파룬궁 수련생도 폭력에 맞 대응하지 않았다.

1999년 7월 20일의 청원에 참여한 파룬궁 수련생들이 얼마나 되는지 우리도 알지 못한다. 우리가 아는 것은 그 수가 아주 많아 구치소에 다 수용을 못했다는 것이다. 반면에 경찰은 강제로 수련생을 운동장과 큰 창고에 가두었고 수련생들은 이름과 직장을 말했다. 친절하고 의심이 없던 수련생들은 아무런 숨길 것도, 응하지 않을 것도 없다고 생각했다. 그 정보가 나중에 박해에 사용될 것이라는 사실을 모르고 있었다. 경찰은 그런 후 직장에 연락해서 수련생들을 데려가라고 지시했다.

1999년 7월 20일, 날이 어두워짐에 따라 역사상 전례가 없던 박해가 시작되었다. 이 같이 갑자기 닥쳐온 공포에 직면한 파룬궁 수련자들은 용기를 가지고 앞으로 걸어 나왔다. 하늘과 땅을 뒤덮는 폭력의 광풍을 마주하여 파룬궁 수련생들은 평화를 실증했다. 수련생들의 용기를 시험하는 테러행위는 계속해서 몇 년 동안 지속되었고, 용기와 공포의 대비는 더 한층 선명하게 드러났다. 1999년 7월 20일은 파룬궁 수련생의 평화 여정의 서막으로 기억될 것이다.

텐안먼 광장에서의 장거

박해 받는 동안 베이징의 텐안먼 광장은 그 같은 탄압의 초점이 되어 왔다. 수십만 또는 최대 수백만 명의 파룬궁 수련생들은 중국 전역과 세계 각지에서 청원하기 위해서 이 광장에 왔다. 그들은 파룬궁의 결백을 알리는 현수막을 펼치고, 파룬궁 연공을 보여주고, 그리고 단지 외쳤다. 파룬궁은 좋습니다! (法轮大法好!) 마음에서 우러나오는 소리를 그 같이 간단하고 평화적으로 표시하는 방식은 오히려 대단히 큰 고통을 겪게 했다. 그들 거의 모두는 광장에 온 수천 명의 관광객들의 시선을 아랑곳하지 않는 경찰이나 고용된 폭력배에게 무자비하게 구타를 당했다. 어떤 사람은 맞아서 정신을 잃었으며, 어떤 사람은 현장에서 사망했고, 아이들과 노인들은 심하게 폭행당했으며, 임신한 여성은 아랫배를 걷어 차였다. 그들 공격은 아주 폭력적이고 강했기 때문에 희생자는 1분도 되지 않아 조용해졌다. 그러나 그 짧은 시간에 수련생들은 결과에 상관없이 오고 또 왔다. 그들의 방법을 많은 서방 기자들은 이해하지 못 한다. 이런 일이 가치 있습니까? 이것은 도대체 무엇을 위해서입니까?

1999년9월29일, 수련생들은 텐안먼 광장에서 일반 민중에 대한 평화적인 청원의 표현으로 연공동작 시연을 하였다. 경찰이 급히 출동해 경찰차에 수련생들을 강제로 싣고 갔다.

중국 사람에게 텐안먼 광장은 천국 같은 평화의 문이라는 의미가 있으며, 신성시여기는 곳이다. 중국 현대 역사는 1919년에 학생들에 의한 애국 시위운동으로 시작되었다고 인정한다. 역사적으로 중국에 영향을 준 다른 시위운동은 1976년과 1989년 민주화 시위운동을 포함, 모두 이 광장에서 일어났다. 그렇기에 중국인들은 텐안먼 광장을 애국과 진리에 헌신하고 인민의 양심을 불러일으키는 신성한 곳으로 여긴다.

갑자기 시작된 테러는 파룬궁 수련생의 평온한 생활을 파탄에 빠뜨렸지만 좋은 사람이 되려는 그들의 내재적인 바른 믿음과 진리에 대한 견정함을 강제로 빼앗을 수는 없었다. 초기 충격을 경험한 후, 수련생들은 정부 관료가 갖고 있는 파룬궁에 대한 오해를 자신들이 해결하기만 하면 정부가 박해를 중지할 것이라고 믿었다. 중국 전역의 수련생들은 파룬궁이 어떻게 이로운지, 그리고 사회에 긍정적인 기여만이 있다고 설명한 자신의 상소편지를 손에 들고 국무원 신방국에 모였다. 선량한 수련생들은 국무원 신방국이 구류소로 바뀌게 된 것을 곧 알게 되었다. 국무원 신방국 간판은 떨어져 나갔고 청원서 제출하는 곳을 물어 보던 사람들은 속아서 청원서를 제출할 기회도 없이 기다리던 경찰차에 태워져 구치소로 송치되었다.

한 경찰이 수련생이 펼친 현수막을 잡아채고 있다. 근처에서 다른 수련생들도 자신의 현수막을 펼치고 있다.

더 많은 수련생들이 청원하려고 걸어 나오자 당국은 파룬궁을 위해서 청원을 하러 오는 것을 금지하고 지역정부에도 금지령을 집행할 것을 지시했다. 이것은 헌법을 위반한 명령으로 문화대혁명 시기로 후퇴하는 충격적인 일 이었다. 국무원 신방국은, 부당한 대우를 받은 사람이 억울하고, 거짓되고, 부정한 사건을 호소하고 이의 해결을 돕기 위한 목적으로 문화대혁명 이후에 만들어진 하나의 기구이다. 정말로 그 당시에는 수백만 건의 그런 억울한 경우가 있었고 위 층에서 권력으로 덮어씌우고 책임을 회피하기 일쑤였다. 전체 사회로부터 오는 강력한 항의에 대응하여 겹겹이 쌓인 장애를 피하여 희생자로부터 직접 불만을 접수하기 위하여 국무원 신방국이 세워졌던 것이다. 중국 사람들에게 하늘의 귀로 일컬어지는 이 구조는 문화대혁명이 남겨놓은 사회 불만을 안정시키는 데 중요한 역할을 해왔고, 억울함을 국무원 신방국에 호소할 권리는 나중에 중국의 헌법에 명시되었다. 이 헌법에 보장된 권리를 뻔뻔스럽게 박탈하고 각 계층의 지방정부에 의해 베이징으로 가는 수련생을 잡아서 듣기만 해도 사람을 놀라게 하는 가혹행위를 저지른 사실은 그들이 수련생들의 말을 들을 뜻이 전혀 없음을 명백하게 드러낸 것이다. 이 같은 상황에서 수련생들은 다른 선택의 여지가 없이 대중의 양심에 호소하는 것에 마지막으로 의지하는 수밖에 없었는데, 그렇다면 텐안먼 광장보다 더 의미 있는 곳이 있었겠는가?

사람들에게 파룬궁 수련생에 의한 첫 시위는 1999년 9월 29일에 있었던 것으로 알려져 있다. 그 전날 밤 중국의 여러 지역에서 온 그룹의 수련생은 칭화대학에 모여 조용히 사진을 찍고 그들이 하고자 하는 일을 적었으며, 그들의 계획을 외국에 있는 친구들에게 e-메일을 보냈다. 다음 날 아침 그들은 텐안먼 광장으로 갔다!.

광장에 도착한 그들은 파룬궁 2장 공법을 시연했다. 이것은 아마도 가장 오랜 시간 동안 수련생이 연출할 수 있었던 시위였을 것이다 당시 한 참가자에 따르면 시간이 그 순간에 멈추는 것 같았다고 했다. 준비되지 않은 경찰은 반응하는데 한참 시간이 걸렸다 그리고 어떻게 대응해야 하는지 준비되지 않은 경찰은 그들의 진짜 모습을 보여 주었다. 발로 차고, 때리고, 결국에는 거칠게 학대했다. 우리는 이들 수련생의 이름을 다 알지 못하고 그들이 지금 어디에 있는지도 모르지만 그러나 그들의 영웅적인 행위와 장엄한 순간은 역사에 영원히 각인되었다.

턴안먼 광장의 대중시위는 장쩌민에게는 재난이었다. 1999년 8월에서 10월까지 장은 외국을 빈번히 드나들었다. 그의 다른 의제 중에 파룬궁 문제를 다루는 그의 방식으로 세계의 의견을 기울어지게 하려고 시도했으며 경제 이익과 국경양보선언을 통하여 그의 박해에 대한 외국 정부의 협조를 꾀어내었다. 확신을 가진 그는 파룬궁을 비방하는 자료를 개인적으로 다른 국가 지도자들에게 배포하였고, 국제 언론에 파룬궁에 관한 인터뷰를 자청하여 파룬궁 문제와 그의 위기 대처 능력을 꾸며 국제적인 관심을 끌었다. 나중에 국제적인 비평에 대하여 내정 간섭으로 접수하기를 거부하는 구실로 삼았다.

파룬궁 수련생들에 의한 계속되는 청원활동으로 인해 98%의 파룬궁 문제를 이미 해결했다는 장의 거짓주장은 바람이 빠졌고 문제 해결에서 그가 꾸며낸 교육과 감동 이야기의 진실이 드러났다. 국제 언론 기자를 포함한 사람들은 생각하기 시작했다. 경찰이 밝은 대낮에 이렇게 폭력적이라면 감옥과 구치소 그리고 노동교양소의 닫힌 문 안에서는 하지 못할 것이 무엇이겠는가?

그러나 수련생들의 희생은 극심했다. 텐안먼 광장에서 무자비하게 폭행을 당한 사람들뿐만 아니라, 베이징으로 갈 가능성이 있다고 의심되는 사람들은 모두 지역 당국에 의해 강제로 소위 "이중 보증서" 서명을 강요당했다. 이것은 파룬궁 수련을 포기한다는 서약과, 청원하러 북경에 가지 않겠다는 서약이었다. 당국에 동조하지 않는 이들은 고문을 당했고 일부는 가혹한 고문 끝에 목숨을 잃었다.

사복경찰이 수련생의 노란색 현수막을 빼앗아 쥐고 있고, 두 경찰이 텐안먼 광장에서 청원하는 한 수련생을 발로 차며 끌고 가고 있다.

그러나 파룬궁 수련생들은 한 차례 또 한 차례 연이어 텐안먼 광장으로 청원하러 왔다. 10월, 창피스럽고 분하여 화가 폭발한 장은 중국 입법부에 강도 높은 박해를 정당화하는 법안을 통과시킬 것을 명령했다. 워싱톤 포스트는 "(중국공산당 지도자가) 평화로운 명상단체를 격렬히 박해하기 위해 필요한 법이 없다는 것을 스스로 발견하고, 당은 즉석에서 새로운 법을 만들도록 명령했다. 이제는 이 법이 적용될 것이다. 물론, 이전으로 소급해서. 이 같은 그들의 기준에 의하면 스탈린은 오히려 양심적인 시민권 관망자였다."라고 1999년 11월 2일 기사에 언급했다.

같은 시간, 장은 정부의 각 계층에게 파룬궁 수련생이 텐안먼에 가는 것을 저지시키도록 명령했고 그렇게 하지 못한 관료는 강등당했다. 파룬궁 수련생들을 막기 위해 대량의 귀중한 인력을 공항, 기차역과 버스 정류장, 고속도로 검문소와 호텔에까지 분리 배치했다. 검문소를 통과하려면 여행자들은 파룬궁을 모독하거나 파룬궁 책에 침을 뱉거나 발로 밟아야 했고, 이를 거부하는 사람은 감금되었다.

수련생이 베이징으로 가는 기회를 더욱 통제하기 위해 장은 "명예를 더럽히고, 경제적으로 무너뜨리고, 육체적으로 소멸시켜라"는 명령을 내렸다. 탐욕스러운 지방 관리는 수련생의 집, 개인재산, 사업장을 함부로 빼앗거나 체포된 사람의 가족으로부터 거액의 몸값을 강탈하기 위해서 진일보로 이 기회를 이용하였다. 지방 관리들의 착취는 수련생이 안전하게 집에 남아 있을 수 없게 했고, 억울함을 호소할 것 밖에 남지 않은 그들을 어쩔 수 없이 베이징으로 가도록 하는 결과를 가져왔다.

사복경찰들이 텐안먼 광장에서 평화적으로 청원하는 파룬궁 수련생들을 제압하고 있다.

돈이 없고, 지도도 없고, 나침반도 없으며, 어떠한 도움도 없는 정황에서 많은 파룬궁 수련생들은 걷거나 자전거를 타고 베이징으로 향했다. 산을 넘고 초원을 가로 질러 나무 밑에서 잠을 자고 음식을 구걸하고 검문소를 피하면서 그들은 한 발 한 발 그리고 한 명 또 한 명 베이징으로 갔다. 가는 길에 그들은 잔인한 경찰과, 진상을 모르는 지역민 또는 그들을 사냥하는 순찰 팀에 의해 도중에 잡히기도 했다. 그러나 그들의 편에서 소리를 들으려고 하는 선량한 사람들과, 그들의 눈에서 비통함이 아닌 평화를 볼 수 있었던 사람들은 그들에게 도움의 손을 내밀었다. 텐안먼 광장에 도착한 그들은 몇 초간의 장거 이후 체포되었고, 그들은 심문하는 경찰에게 이름과 주소를 밝히기를 거부했다. 그렇지 않으면 그들은 집으로 호송당 할 수 있었고, 그들이 다시 베이징에 도착하려면 다시 몇 달이 걸렸기 때문이었다.

이런 청원은 모두 짧은 시간에 일어났다는 사실에 주위를 기울여야 한다. 과거 전제정치의 경험으로부터 중국공산당은 파룬궁의 "중요인물"을 체포함에 따라 파룬궁 "조직"은 자멸할 것이라고 생각했다. 정부가 파룬궁을 전혀 이해하지 못한 점은 파룬궁은 진정으로 조직이 없다는 것이다. 수련생들은 서로 알고 지내지만 그들의 결정이나 행동은 완전히 그들 자신의 마음과 스스로의 주도하에서 진실을 말하고자 하는 그들 개개인의 결정에서 나온다.

고문과 살해

50년이 지나도록 중국 공산당 정권은 테러와 속임수 수단을 통하여 사람의 의지를 파괴하고 그들의 뜻에 따르지 않는 단체를 소멸시키는 독재정치를 해왔으며, 중공은 지난 여러 차례 박해에서 실패해 본 적이 없다. 텐안먼 광장에서 계속되는 파룬궁 수련생 청원과, 중국 전역에서 수백만 명이 수련할 권리를 견지해 온 것은 파룬궁 수련생이 어떠한 박해에도 굴복하지 않을 것임을 명백히 표명했다. 진압 시작 3달 만에 파룬궁의 뿌리를 뽑겠다고 큰소리치던 장쩌민은 당혹하고 화가 나서 각개 "610 사무소"에 "파룬궁에 대한 어떠한 수단도 지나치지 않다"라고 통보하여, 극한적인 고문을 사용해서라도 파룬궁 수련생을 굴복시키라고 명령했다. 수련생들의 평화적인 저항에 지속적으로 직면한 장쩌민은 자신의 개인적으로 발동한 파룬궁 소멸전은 그의 개인적 원한과 이를 풀기 위한 살인으로 변하였다.

롱샨 노동교양소에서 경찰 두 명이이 전기봉으로 가오롱롱 양의 얼굴에 7시간 동안 전기 고문을 가했다. 가오양의 전기충격에 탄 이 얼굴사진은 고문 10일 후에 찍은 것이다.

1999년 7월 20일 이래로 중국정부의 철저한 통제 사이에 흘러나온 정보로부터 우리는 수백만 명 수련생 거의 모두가 비인간적인 상태로 임의 감금되는 고통을 겪은 것을 알고 있다. 임신한 여자, 노인, 어린 아이를 포함한 수십만 명이 노동교양소로 보내졌다. 수천 명은 정신병원에서 감금되어 신경 손상 약물을 이용한 혹독한 고문을 받았다. 수천 명은 인질로 감금된 상태에서 사망했으며, 이는 셀 수 없이 많은 사람들이 아직 포함하지 않은 숫자이다. 그 같은 잔인하고 야만적인 행위가 미친 범위나 깊이는 가늠하기 어렵다.

가장 잔학한 것은 일반적으로 집단학살에 속한다. 집단학살은 한 나라, 소수민족, 종족 또는 종교단체를 육체적으로 소멸하는 것으로, 많은 사망자를 만든다.

장쩌민이 저지른 파룬궁 박해와 그의 "610 사무소" 체제는 또 다른 살인방식으로서 더욱 극심한 파괴 방법을 사용했다. 바로 사람의 의지를 망가뜨리는 일이었다. 비록 사상자 수는 살인자들에게는 상관이 없겠지만, 그들의 목표는 실제적으로 많은 수의 사람을 죽이는 것이 아니다. 목적은 희생자에게 육체적인 죽음과 정신적인 죽음 - 가령 기본적인 가치와 양심을 포기하도록 하는 것 -- 사이에서 하나를 선택하도록 강요하는 것이다.

그러므로 사람을 박해하여 사경을 헤매는 정도에 도달하는 데까지 고문하는 것은 이런 종류의 살해에 필요한 요소이다. 중국 경찰은 공개적으로 파룬궁 수련생에게 말해왔다. "우리는 당신이 죽을 때 살려 달라고 애원하도록 할 것이며, 살아 있는 동안 죽여 달라고 애걸하게 만들 것이다!" 그 선택에서 벗어날 유일한 길은 무엇인가? 그들과 협력하여 거짓말을 하고, 파룬궁이 자신들과 사회에 해를 끼쳤다고 말하게 하고, 진선인(眞善忍)은 나쁘다고 말하며, 그들을 파룬궁으로부터 구해주어서 정부에 감사하고 칭찬하라는 것이다. 살기 위해 거짓을 말하고 살 것인가, 그렇지 않으면 진실을 말하고 죽게 되는 것이다.

중국 정부의 정보 차단으로 우리는 얼마나 많은 수련생들이 경찰 감금 상태에서 고문 받아 사망했는지 알 수 없다. 경찰의 손에서 1,300명 이상의 수련생들이 죽었다고 설명한 보고서에서 상상할 수 없는 비극의 사진을 볼 수 있다: 일부는 천천히 사지를 당겨 몸이 찢어져 죽었으며 어떤 사람들은 "물 감옥"에 갇혀 더러운 물에 몇 달 동안 잠겨 있다가 죽었고, 어떤 사람은 음부의 겉이나 속에 장기적으로 전기봉 충격을 당해 죽었으며, 어떤 사람은 얼어 죽었고, 어떤 사람은 산 채로 태워졌다. 최악의 경우에, 8달 된 아기가 그의 어머니와 같이 죽음을 당했으며, 75세의 할머니가 살해당했고, 곱추 장애인은 경찰이 강제로 그를 눌러 "납작하게 펴"는 학대 과정에서 죽어갔다.

잔인한 박해로 피골만 남은 왕시아 여사의 처참한 모습. 이 사진을 찍을 때 그녀의 몸무게는 겨우 20kg 정도였고 혼수상태를 오락가락했다.

외부적인 상해 이외에도 경찰은 혹독한 강제 음식물 주입으로 내부에 고통을 가했다. 강제 음식물 주입은 음식물을 공급한다는 의미가 전혀 아니고 극심한 내부 고통을 조장하는 고문행위이다. 경찰과 경비 또는 지시 받은 수감자들이 딱딱한 프라스틱 관을 희생자의 코에 꽂아 위장까지 강제로 쑤셔 넣는다. 어떤 경우는 관이 허파를 뚫기도 한다. 이 관을 자주 빼고 넣는 과정에서 심각한 내부 손상에 의한 출혈이 발생한다. 끓는 물, 오줌, 배설물, 고추기름, 농축식초, 겨자 그리고 기타 자극적인 액체를 관을 통해서 들이붓는다. 강제 음식물 주입은 파룬궁 수련생들을 가장 많이 살해한 고문 방식이다.

중공 정권이 저지른 파룬궁 수련생에 대한 대량 학살은 많은 기자들과 인권단체에 의하여 보도되었다. 예를 들면, 파룬궁 박해에 관한 연재 보도로 국제보도 부문 풀리쳐상을 수상한 아이안 죤슨(lan Johnson)씨는 2000년 10월 26일자 월스트리트 저널 보도에 아래와 같이 서술했다:

"웨이펑(潍坊), 중국 중국 북방 평원에 떠오르는, 이곳은 별로 주목할 것이 없는 중국의 일반적인 도시 가운데 한 곳이지만 한가지는 주목할만하다. 이 지역 경찰은 주민을 정기적으로 고문하여 죽음에 이르게 한다. 올해 들어서, 경찰이 58세의 퇴직자을 살해한 것을 비롯하여 최소 10명 이상의 웨이펑 주민이 경찰 감금 하에 사망했다. 중국인구의 1%도 채 안 되는 웨이펑은 파룬궁 수련생의 사망자 수는 중국 전체 수련생 사망자 수의 15%를 차지하고 있다."

죤슨씨의 보도 이후, 최소한 21명의 파룬궁 수련자가 웨이펑 경찰 손에 추가로 목숨을 잃었다.

장이 파룬궁 수련생을 박해하며 진행한 살인행위는 희생자의 양심과 정신을 파괴하려는 목적이지만 그들은 고문하는 사람들에게도 도덕적인 파멸의 결과를 낳게 한다는 것에 주목해야 한다. 증오하는 선전에 속고, 정부의 지시에 조종되고, 벌을 받지 않게 한다는 약속에 넘어가고, 경제적인 보상에 유혹 당한 경찰은 인간성이 완전히 결여된 고문과 살해를 자행해왔다. 때로는 공개적으로 파룬궁 수련생들에게 소리쳤다, "우리는 지옥에서 환생된 작은 귀신들이고 당신을 때려 지옥으로 보낼 것이다."

이것은 사실상 양심과 도덕에 대한 파괴이다.

"전화"

소위 "전화"라는 것은 고문과 살해와 같은 소름 끼치는 공포로서 중공 정권이 파룬궁을 박해하는 중에서 가장 음흉한 수법이다. 그들은 수련생들을 대상으로 강제적으로 세뇌시켜 그들의 의지에 반하여 공개적으로 파룬궁을 포기하고 비난하도록 하는 것이다. 인류의 언어로는 "전화"의 사악함을 어떻게도 표현할 수 없다. 박해 희생자들이 말하는 가장 고통스러운 기억은 변함없이 "전향 되는" 것이다.

자오밍씨

"6개의 구치소와 노동교양소에서 22개월 동안의 고통을 격은 자오밍(赵明)씨는 다음과 같이 썼다. "전기 충격을 반시간 이상 받고 나서 한 가지 생각이 떠올랐다. 됐다, 나는 더 이상 감당하기를 원치 않는다. 나는 여기를 나가서 그들의 범죄행위를 폭로할 수 있다. 이런 생각 때문에 나는, 많은 동료 수련생들은 강제 노동교양소에서 나를 가장 고통스럽게 한 것이 무엇이었는지 내게 물었다. 이것은. 신체적인 고문의 상처는 시간이 지나면 치유가 되지만 이 박해에서 오는 정신적인 고통은 한 사람을 평생 동안 따라 다니며 괴롭힌다."

"국제적인 압력으로 자오밍은 풀려나고 아일랜드에 있는 트리니티 대학에서 학업을 계속하게 되었다. 그는 기억한다. "내 정신이 살해되었기 때문에 노동교양소를 나올 때 나는 아무런 행복이나 희망 또는 해방감이 없었다."

또 다른 파룬궁 수련생은 자신의 잊혀지지 않는 경험을 썼다. "2000년 10월 10일 나는 고문을 견디는 한계에 도달했고, 다시는 파룬궁을 수련하지 않겠다는 서약을 강제로 쓰도록 강요당했다. 그 고통은 설명할 수 없다. 바로 그 순간에 나는 나의 전체 삶, 나의 존재의 모든 본질, 전부가 나에게서 사라졌으며 네게 남은 것은 하나의 빈 껍데기였다. 나는 계속해서 중얼거렸다. 나는 전화되었다, 나는 전화되었다, 나는. 2년이 이미 지났지만 나는 나의 믿음을 저버리고 나 자신의 신념을 팔아버린 수치스러움의 그늘에서 완전히 걸어 나올 수 없었다. 개인적인 경험에서 나는 강제로 전화된 이들이 사람이 감당할 수 있는 한계를 넘어서 어떻게 고문당했는지 증언할 수 있다."

중공 정권은 파룬궁 박해의 모든 사악한 본성을 추출하여 이 "전화" 과정을 구체화했다. 파룬궁 수련생들이 굴복하도록 강요하기 위해 경찰은 기만과 강압 수단을 아끼지 않았다. 그들은 수련생 가족을 데려와 수련을 포기하고 "집으로 돌아 갈" 것을 구걸하게 했고, 그들은 다른 사람들 앞에서 그들이 굴복할 때까지 수련생들을 고문했다. 심지어 그들은 수련생들에게 경찰관의 고생스러운 일에 "동정"을 호소했다. 수련생의 결심을 무르게 하기 위해서 한 경찰관은 야만적으로 구타를 가하고 다른 경찰은 동정을 연극한다. 이 같은 "부드러운" 방법이 한번 실패하면 경찰은 고문하기를 주저하지 않는다. 그들은 심지어 수련생들을 복종시키려고 신경파괴약물을 사용한 다음 준비된 "서약서"에 그들의 지문을 찍는다.

"전화된" 많은 수련생은 그들의 "보증서"를 세뇌 반에서 읽거나 라디오 또는 텔레비전 프로그램에서 공개 방송을 강요당하는 추가적인 굴욕을 당해왔다. 일부 수련생들은 그들의 전화가 "진심"이라는 것을 보여 주기 위해서 동료 수련생들을 강제로 전화시키는 경찰 업무에 협조할 것을 강요당했다. 다른 수련생들을 설득하기 위해 "정부에 의해 구제된" 그들 자신의 경험을 말하고, 이전에 그들이 모욕당했던 것과 같이 다른 이들을 모욕하고 그리고 그들이 겪었던 고문을 다른 사람에게 사용하도록 강요당했다. 이 같은 방식을 통해서 그들은 "실제 행동 증명을 이용하여" 그들을 "진선인(真善忍)에서 완전이탈"하게 했다.

"전화된" 수련생들이 견뎌야 했던 죄의식, 수치심, 자기혐오감은 그저 짐작할 뿐이다. 그들이 회복되도록 도울 수 있는 것은 결국 파룬궁이다. 첸강(陈刚)씨의 경험은 대표적인 경우다. "내가 절망하고 있을 때 첫 번째 나를 다시 바로 세우는 것은 파룬궁이었다. 부서진 배가 외로이 폭풍우를 만난 것 같은 느낌이 아무리 들더라도 나는 순수하고 조화로운 공간, 내가 경험한 완벽한 조화와 평온함, 진(眞)-선(善)-인(忍)의 순수한 정토가 아직 내 마음속에 있다는 것을 느꼈다. 나는 점차적으로 나의 본성을 찾았고 자신의 평온과 더불어 다른 사람에 대해 관심을 가지고 아끼는 상태를 회복했다."

사람의 마음은 강압적으로 바꿀 수 없다. 박해가 시작된 이후 수만 명의 파룬궁 수련생들은 해외 파룬궁 수련생이 제작한 명혜망 사이트에 "엄정성명"을 발표했는데, 이것은 자신들이 강압과 속임수에 굴복하여 파룬궁에 반대하여 행한 어떠한 말이나 행위는 무효이며 그들은 굳은 결의로 파룬궁 수련을 계속하겠다는 수련생들의 성명이다.

연출된 허위분신자살과 세계여론에 대한 속임수

파룬궁에 대한 잔혹한 박해를 진행함과 동시에 장씨 집단은 자신의 박해를 정당화하고 세계 비난을 회피하기 위하여 광범위하게 거짓 선전을 했다. 국가가 운영하는 언론은 파룬궁과 리훙쯔 선생님에 대해 조작한 정보들을 가지고 인쇄물과 공중파 방송을 뒤덮었다. 그 선전은 모두 거짓이었으므로 세부적으로 많은 허점이 드러났다. 예를 들면 중국 정부는 파룬궁을 수련하여 1,400명이 죽거나 정신병에 걸렸다는 주장을 만들었다. 사실이라 하더라도 이 숫자를 1억 명의 수련생 숫자로 나누면 국가 평균보다 아주 낮다. 다른 예는 중국 정부는 리훙쯔 선생님이 자신의 생일을 고쳤다고 주장했고, (실제로는 문화대혁명 기간 중 관련 기관에서 리 선생님의 생일을 잘못 기재했는데 후에 이것을 바로잡은 것임) 1952년 그의 출생 전에 어머니가 옥시토신(분만촉진제) 치료를 받았다는 것을 증명하기 위해 심지어는 "병원 기록"을 조작했다. 그러나 옥시토신은 1953년까지 알려지지 않은 약품이다.

중국 중앙TV방송국(CCTV)이 첫 공개 이후 해명할 수 없었던 여러 장면 중의 한 장면. 경찰관이 진화용 담요를 한 손에 들고 마치 완벽한 연출을 위해 포즈를 취하듯이 분신자 옆에 조용히 서 있다. 프라스틱 병은 열에 손상되지 않고 분신자의 다리 사이에 남아 있다. CCTV는 나중에 그 음료수 병은 분신에 사용된 휘발류 용기의 샘플로서 그곳에 두었다고 했다. 분신자가 앉아 있는 눈 덩어리를 주의해 보면 열에 녹지 않고 그대로 남아 있다.

동시에 국가선전기구에서는 대중을 속이고 국제여론의 비난을 피하려고 대량의 가짜 여론을 만들었다. 2001년 초 당국은 창피스럽고 웃음거리를 만들어 내놓았다. 바로 텐안먼 광장에서 5명의 분신자살 사건을 연출한 것이였다. 로마의 대형화재를 그리스도인의 탓으로 돌리는 네로에 못지않게 국가가 운영하는 언론은 분신한 사람들은 파룬궁 수련생이라고 하며 파룬궁을 향한 사회 증오심을 선동하였다. 그러나 중립적인 기자들과 자세히 관찰한 옵서버들은 중국정부가 공개한 조작된 분신자살극 비디오 테이프를 분석했다.

o 워싱톤포스트가 발표한 조사문장은 "분신한 사람들" 중 한 사람인 류춘링(刘春玲)씨가 파룬궁을 수련하던 것을 평소에 본 사람이 아무도 없다고 보도했다.

o 그날 경찰은 이상하게도 평소와는 달리 수십 개의 소화기를 가지고 텐안먼 광장을 순찰했는데 마치 화재사건을 미리 알고 있는 듯하여 아주 의심스럽다.

o 12살 먹은 "분신자" 류시잉(刘思颖)은 기관절개를 한 것으로 관영매체가 선전했는데, 카메라 인터뷰에서 노래 부르고 명확한 소리로 말을 했다. 의학상 이것은 불가능하다.

o 다른 "분신자" 하오후이준(郝惠君)은 1974년에 헤난(河南)음악 대학을 졸업했다고 보도되었으나 그 대학 웹사이트에서는 1962년부터 1984년까지 학생모집을 하지 않은 것으로 밝혀져 있다.

o 왕진동은 아주 심하게 탄 것으로 보였다. 머리카락은 빨리 타고 프라스틱도 아주 빨리 녹지만 그의 머리카락과 "휘발류를 끼얹을 때 사용한" 음료수 프라스틱 병은 신비롭게도 전혀 손상되지 않았다.

이 같은 허점에 대해 유엔의 비정부조직(NGO) 중의 하나인 국제교육발전조직이 인권보호와 촉진 유엔소위원회 2001년 회의에서 다음과 같은 성명을 발표했다. "우리 조사에 의하여 다음과 같은 사실을 발견했다. 사망사건은 모두 중공 당국의 계획 속에서 발생한 가능성이 높다. 가정파괴는 가족구성원이 정권에 의해 살해당했기 때문이다. 그리고 사람들의 심신 붕괴는 파룬궁을 수련했기 때문이 아니라 극단적인 고문과 정신병원의 감금과 학대, 그리고 노동교양소의 지나친 노동 때문이다. 그리고 기타 유사한 종류의 방법이 있다. 중공 정권은 파룬궁이 "사교"라는 증거로 2001년 1월 23일 텐안먼 광장의 분신자살을 지목하고 있지만, 우리는 그 사건 비디오를 입수해 조사한 바, 이 사건은 정부에 의해 연출된 것임이 확실하다." (연출된 분신 사건의 CCTV 화면 분석은 다음 사이트를 방문해 보시기 바란다.:http://www.faluninfo.net/tiananmen/immolation.asp)

전 세계 양심을 상대로 한 중국정부의 압력

중국 정부는 여러 차례에 걸쳐 감히 중공이 저지르고 있는 파룬궁 박해를 비평하지 못하도록 국가, 지역, 시 그리고 사업체에 대하여 경재 제재 위협을 가해왔다. 이는 경제이득에서 뒤쳐질까 하는 불안감, 양심을 지키는 일에 대한 두려움 등을 만들었다. 이 같은 책략으로 중국 정부는 1개의 서방 언론사가 중국 인권 침해에 관련된 보도를 자체 검열을 제도화시키도록 했고 몇 개 나라의 도시에는 희생자에 대한 인도주의적 지원을 철폐하도록 강요했으며 심지어 일부 자유 진영 정부에 대해서 파룬궁 수련생의 소리를 억누르도록 강요했다. 그 결과 프랑스, 독일, 아일랜드, 러시아, 우크라이나, 태국 그리고 다른 여러 국가에서 압력을 받은 그 국가 지역 경찰이 단순히 평화시위를 행사하는 파룬궁 수련생들을 부당하게 감금하는 사례가 발생했었다.

2002년3월14일, 홍콩 경찰이 중국연락사무소 앞에서 평화로이 청원하는 수련생을 과격하게 체포하였다.

그러나 중국 정부기관은 공갈 협박을 그만 두지 않는다. 캐나다 국회의원 롭 엔더슨은 2000년 2월 직접 자신이 중국외교관으로부터 받은 모욕에 대하여 이렇게 진술했다.:

나는 파룬궁 티셔츠를 입고 국회건물에서 중국대사관이 주최한 활동에 참가하러 갔다. 나는 어느 방 뒤쪽에 서 있었는데, 갑자기 4~5명의 남자가 에워싸더니 나를 협박하기 시작했다. 손가락질하고, 밀치고, 내가 이 장소를 떠나야 한다면서, 너를 환영하지 않아, 집에 가, 너 알아? 카우보이, 너는 네가 무엇을 하는지 알아? 그 당시 문득 떠오른 생각은, 그들 4~5명이 중공 정권을 대표해서 폭력단을 조직해 캐나다 땅, 그것도 내가 일하는 곳인 국회에서, 국회의원의 자격으로 온 나에게 이렇게 행동해도 아무런 문제가 없다고 생각할 정도인데, 하물며 그들이 자신의 나라로 돌아가 중국 국민들에게 어떻게 행동할지는 가히 상상을 초월하는 일이 아니겠습니까? 이 것은 명백하게 지나친 행위입니다! 또한 언론기자가 카메라를 가지고 오자, 그들은 그의 카메라를 잡아 바닥에 힘으로 내리누르려고 하면서 그에게 가라고 말했다. 그들은 캐나다 자유 언론인에게 명령을 했다. 이것은 완전히 모욕적인 행위이다. 그리고 이것은 法輪大法(파룬따파)가 마주하고 있는 것이 무엇인지를 설명해 준다. 우리는 매우 관건적인 시각에 있다. 우리가 일어서지 않으면, 역사는 우리를 돌아보고 탄식할 것이다."

이와 유사한 위협과 폭력 사건들은 미국, 아일랜드, 독일, 호주, 러시아, 루마니아, 태국, 캄보디아, 홍콩 기타 여러 나라에서도 발생했다. 간단히 말해서 중공 정권은 이미 전 세계인의 도의와 양심을 공격하기 위해 해외에까지 사악한 박해를 수출해온 셈이다.

남아프리카에서 발생한 파룬궁 수련생 살해기도 음모

2004년 6월 28일 오후 8:30분 경, 5명의 파룬궁 수련생들은 요한스버그 국제공항에서 남아프리카의 수도 프리토리아로 차를 타고 가고 있었다. 갑자기 뒤에서 하얀색 차가 접근하여 AK-47 소총으로 총격을 가하기 시작했다. 수련생은 공격을 피하기 위해 속도를 바꾸려고 시도했지만 그 암살자는 같은 속도로 차를 몰며 계속 총을 쏘았다. 운전자는 발에 총에 맞아 차는 도로에서 벗어나게 되었고 부상당한 운전자는 차를 풀밭에 세웠다. 총을 발사한 괴한은 몇 초 동안 서서 그들을 바라보다가 현장에서 도주했다.

위: 아프리카에서 총격을 받은 데이비드 량씨의 발.
아래: 휠체어에 앉은 량씨가 시드니 기자회견에서 당시 상황을 이야기하고 있는 모습.

이 총격은 간단한 살인시도가 아니다. 희생자들은 호주에서 고문과 군체멸절죄 그리고 반인류 범죄행위에 대항한 법률소송 ―― 6월27에서 6월29일까지 남아메리카를 방문하는 중국의 부주석 정찡홍(曾庆红)과 상무부장 보시라이(薄熙来)를 고발하는 소송 ―― 을 접수시키기 위해 호주에서 온 9명의 파룬궁 수련생들에 포함되어 있었다. 그들이 호주를 출발하기 전부터 그 중 한 사람은 두 차례 협박 전화를 받았다. 요한스버그 국제공항에 도착했을 때는 그들은 수상한 괴한들이 따라오며 감시하는 것을 알았다. 게다가 총에 맞은 운전자 데이비드 량(梁大卫)은 파룬궁 문구가 새겨진 겉옷을 입고 있었다. 남아프리카 경찰은 총격이 일어난 곳은 범죄가 많은 지역이 아니라고 했다. 총을 쏜 사람은 수련생의 물건을 강탈하려는 것이 아니었다. 이 같은 사실들은 이 총격사건에 은밀한 정치적 목적이 도사리고 있음을 나타낸다.

6월 30일 남아프리카 중국 대사관이 황급히 발표한 성명은 이런 의심을 가중시킬 뿐이다. 남아프리카의 중국 국가를 대표하는 중국대사관은 총격으로 두 발 모두 총상을 입어 특히 오른쪽 발목뼈가 심각하게 부서진 고통을 당한 량씨에 대해서는 전혀 동정을 보이지 않았다. 반면에 대사관은 이 사건을 파룬궁의 음모라고 주장하며 국제 언론에게 오히려 "이 사건에 대해 무책임한 보도"를 하지 말 것을 경고했다.

이 총격은 오직 파룬궁 수련생에 대한 테러를 의미하는 것만이 결코 아니었다. 해외 파룬궁 수련생들이 중국에서 공산 정권이 저지르는 잔인한 박해를 세상에 알리려는 노력을 무력화시키고, 파룬궁 수련생들을 협박하기 위해 중국 정부 특무들은 폭력과 혐오스런 각종 범죄를 서슴지 않고 이용한다. 미국만 하더라도 파룬궁 수련생을 대상으로 한 여러 차례의 물리적인 폭력 사건들이 아틀란타, 샌프란시스코, 시카고, 그리고 뉴욕시에서 발생했고 이들 사건은 사실상 중국 영사관과 긴밀히 연관되어 있다. 이 같은 노골적인 시민권 위반행위에 대해 미국 하원에서는 2004년 10월 4일 만장일치로 중국이 중국 내외에서 파룬궁을 박해하는 행위를 즉각 중지할 것을 촉구하는 상하 양원 합동 결의안 304조를 통과시켰다.

진실과 거짓 사이의 갈등

2002년 3월 5일 오후 8시경, 장춘시의 8개 지역 케이블 TV 채널에는 파룬궁이 세계에 전파된 것과 중국 정부의 파룬궁에 대한 폭력적인 박해 그리고 텐안먼 광장의 조작된 분신자살 사건에 대한 다큐멘터리 프로그램이 동시에 방영되었다. 이 방송은 50분 이상 지속되었다. 이 충격은 장춘 뿐만 아니라 다른 곳으로도 급속히 퍼져나갔다 다음날, 다른 지역의 사람들까지 서로 귀엣말을 주고받았다. "분신자살 사건은 가짜였어!"

류청쥔은 중공 정권의 유선 TV 시스템 방송에 파룬궁 박해에 관한 진실을 알리는 필름을 삽입하여 방영하도록 했다. 그는 32살 나이에 고문으로 사망했다.

그 방송은 중국 공산당 전체 역사를 통틀어 박해를 받은 단체가 관영 언론을 통해서 보여준 최초의 반대 의견이었다. 철통 같은 언론봉쇄를 뚫고 진실을 알린 이 용기 있는 행위는 파룬궁 수련생의 담대한 도량을 보여주는 것만이 아니다. 거기에는 장쩌민 정권의 악랄한 거짓말에 의해 기만 당하고 조종당하는 일반 민중들이 파룬궁 박해의 본질에 대해 진실한 이해를 할 수 있도록 돕는 수련자들의 선량한 행위의 표현이다.

박해 초기에 정부를 아직 믿고 있던 파룬궁 수련생은, 잘못된 정보를 받았거나 파룬궁을 혐오하는 소수 사람들에 의해 오도된 지도자가 박해를 결정한 것이라고 생각했다. 그래서 많은 수의 수련생들은 베이징을 찾아가거나 정부의 반응을 기대하면서 편지를 썼다. 동시에 그들은 경찰의 학대를 평화적으로 견디며 그들에게 말했다 "우리를 이해하지 못하는 것에 대해 우리는 당신을 원망하지 않습니다", "우리가 감당하는 것으로써 당신들이 파룬궁 미워하는 마음을 조금이라도 누그러뜨릴 수 있다면, 기꺼이 감당하겠습니다." 라고 말했다. 그들의 인내는 가장 냉혹한 경찰의 마음 마저도 움직이게 했다.

파룬궁 수련생의 숫자는 아주 많았다. 그들은 자기수양이 잘 되었고 아주 평화로웠기 때문에 이웃이나 동료들 그리고 가족들과 친구들은 그들을 적대시하기 어려웠다. 그러나 조작된 분신자살은 전체 중국 국민과 국제사회를 기만했다. 2001년 8월 5일 워싱톤 포스트는 아래와 같이 보도하였다. "1월 23일 텐안먼 광장에서 수련생을 자칭한 5명의 분신자살 사건은 하나의 전환점이 되었다. 12살 여자 아이와 그의 어머니가 죽었고 공산당은 이 사건을 파룬궁의 신뢰를 떨어뜨리는 운동의 핵심으로 만들었다. 여자아이의 불타는 장면과 분신자살을 천국으로 가는 것을 믿는다고 말하는 사람들의 인터뷰를 반복적으로 보여 주면서 정부는 많은 중국인들에게 파룬궁은 "사교"라고 확신하도록 만들었다."

중국 북동부 어느 작은 마을 송전탑에 파룬궁 현수막이 걸려 있다. 이 현수막을 걸기 위해 62세 할머니가 추운 날씨에 2시간 30분 공을 들였다.

속임수에 넘어간 많은 중국 사람들은 정부의 박해를 돕기 시작하거나 심지어 파룬궁 수련생을 학대, 구타하는 것에 직접 참여하기도 했다. 경찰은 더욱 영향을 받았다. 어떤 이들은 증오를 선동하는 선전에 사로잡혀 파룬궁 수련생에게 "우리는 당신을 죽이고 시체를 태울 것이다. 그럼 당신이 분신 자살한 것으로 될 것이다!"라고 소리치며 고문이나 살인행위를 강화했다.

이것들이 모두 범죄행위라는 것은 두말할 나위 없으며, 또한 희생자는 되돌아 적대감을 가지기 쉽다. 그러나 파룬궁 수련생들이 볼 때에는 그러한 법을 위반한 자들도 또 다른 의미의 박해 희생자였으므로 그들에게도 당연히 각성할 기회를 주고자 했다. 크나큰 자비심과 인내심을 토대로 한 파룬궁 수련생들은 자신을 고문하는 사람들과 내용을 잘못 알고 있는 동료들, 그리고 일반 민중들이 철저한 거짓말로 이루어진 중공의 박해정책을 각성할 수 있도록 하기 위해 박해 진상을 직접 전하는 대단히 큰 위험을 감당했다. 그들은 대량의 편지를 경찰서에 보냈고, 슈퍼마켓에서 진상 전단지를 나누어 주고, 편지함에 진실을 밝히는 VCD를 넣어주고, 인터넷에 글을 게재하는 등의 일을 했다. 중국말로 이것을 "진상을 말한다."라고 한다.

진상을 알리는 일은 아주 큰 작용을 일으켰다. 그 기간 동안 파룬궁에 대한 경찰의 태도가 바뀐 이야기, 같이 수감된 일반 죄수가 파룬궁을 배우고, 낯선 사람이 수련생을 보호하고, 선입견을 가졌던 가족들이 뒤늦게 사실을 안 후 진상을 알리는 일을 돕는 등 이와 관련된 일화는 수도 없이 많다. 심지어 "610 사무소(파룬궁 박해 전담기구)"를 책임지고 있는 사람도 파룬궁 수련생이 되었다.

중국인들이 파룬궁 박해의 진실을 알도록, 수련생들은 여러 공공장소에 전단지를 붙였다. 사진은 파룬궁 전단지를 읽는 주민들의 모습.

장쩌민의 눈에 진상은 곧 재앙이었다. 장춘에서 파룬궁 박해진상 프로그램이 방영된 것을 안 후 그는 다시 비슷한 방송이 발생하면 관할 시 전체 관리를 해임하겠다고 엄포를 놓았다. 그는 또한 그 방송에 참여했던 모든 파룬궁 수련생은 반드시 "가차없이 죽여야 한다"라고 장춘 경찰국에 지시했다. 나중에 장은 파룬궁 자료를 나누어주는 수련생이 발견되면 "현장에서 총살하라"고 "610 사무소"에 지시했다.

파룬궁 수련생들은 진실을 전하는 선행을 위해 막대한 희생을 치렀다. 장춘 방송 이후 2개월 동안 장춘 시에서만 5,000명 이상의 파룬궁 수련생이 체포되었고 최소한 12여 명이 고문으로 자백을 강요당하는 박해 속에서 사망했다. 경찰은 방송을 기획한 류청쥔(刘成军)씨를 체포하는 과정에서 그가 이미 수갑이 채워지고 포박된 상태였음에도 그의 두 다리에 두 발의 총을 발사했다. 류씨는 1년이 넘는 시간 동안 극심한 고문을 견디다 2003년 크리스마스 날 밤에 숨을 거뒀다.

그러나 진리는 결코 짓밟히지 않았다. 장춘 방송 이후 다른 도시에서도 많은 비슷한 방송이 잇따랐다. 매 시간 중국의 구석구석에는 수많은 파룬궁 수련생들이 진상자료를 준비하여 사람들에게 나누어 주고 있다. 문학적인 고상함은 비교되지는 않을지라도 그들은 순교자 저스틴, 오리게네스, 이그네셔스들과 같은 성도(圣徒)의 삶을 살고 있다.

"당신을 위해 왔습니다."

2001년 11월 20일 오후 2시경 12개 나라에서 온 36명의 서양 수련생들이 텐안먼 광장에 모였다. 그들은 명상 자세로 앉아서 "眞善忍(진선인)"이라고 쓰인 큰 노란색 현수막을 펼치고 눈을 감고 파룬궁 연공 동작을 시작했다.

몇 초 안에 몇 개의 경찰 밴이 급히 달려와서 이 수련생 주위를 에워쌌다. 경찰관들은 끌고 차고 주먹질하며 밴 안으로 밀어 넣었다. 이에 대응하여 서양 수련생들은 중국말로 외쳤다. "파룬따파 하오!" (파룬궁은 좋습니다!)

2001년 11월 20일, 중국인의 인권을 위해 전례 없는 청원을 한 12개 나라에서 온 파룬궁 수련생 36명이 眞善忍(진선인)이라고 쓴 노란색 현수막을 높이 들고 텐안먼 광장에 명상 자세로 앉았다. 그들은 체포되어, 구타당하고 추방되었다.

평화청원을 하기 위해서 중국을 방문한 많은 외국 수련생들 중에서는 이들 36명의 서양인들이 처음이었다. 중국의 동료 수련생처럼 그들도 더 많은 중국 사람이 파룬궁의 진상을 이해하기를 원했다. 그들은 자신의 나라에서 종종 중국여행자들에게 전단지를 나누어 주곤 했다. 중국 여행자들은 중국 정부가 그들에게 믿도록 강요한 것과는 반대로 파룬궁이 다른 나라에서는 금지된 것이 아닌 것을 알고 놀란다. 때로 그들 외국 수련생들은 중공 정권의 거짓말에 의해 중국인들이 파룬궁에 대하여 얼마나 잘 못 알고 있는가를 확인하게 된다. 더 많은 중국인들에게 진실을 알리기 위해서 그들은 중국에 가기로 결정했던 것이다.

현재까지 호주, 벨기에, 브라질, 캐나다, 핀란드, 프랑스, 독일, 일본, 한국, 폴란드, 싱가폴, 스웨덴, 스위스, 영국, 미국, 그리고 다른 여러 나라에서 온 수백 명의 수련자들은 그들이 부르는 노래처럼 중국에 갔다. "폭력과 위험을 마주하고, 한 차례 또 한 차례 당신을 위해 왔습니다, 우리는 당신을 사랑하기에 왔습니다. "

중국 전통 수련에 대한 그들의 애정과 중국인에 대한 자비로움 때문에 그들은 체포되고 학대당하고 추방당했다. 그들 중 많은 사람들이 구타당했으며 어떤 사람은 매우 심한 폭행을 당하기도 했다. 대부분이 텐안먼 광장에서 체포되었고, 많은 사람은 길을 걷다 납치되거나 호텔에서 잡혀갔다. 감금되어 있는 동안 경찰은 그들이 가족이나 대사관에 연락하는 것을 금지했다. 그들은 심문과 위협을 당했고 귀중품까지 중공 경찰에게 강탈당했다. 그들이 외국인을 다루는 국제표준을 언급했을 때 경찰은 강폭하게 말했다. "여기는 중국이다."

이 외국인들이 몇 시간 내에 추방될 것을 중공 경찰들이 알면서도 그들을 구타하는데 거리낌이 없다면, 무기한으로 투옥당할 수 있는 처지의 중국 파룬궁 수련생들에게 중공 정권은 그 무엇을 하지 않겠는가?

정의를 찾는 파룬궁 수련생

장쩌민이 파룬궁에 대한 박해를 시작했을 때 그는 속전속결을 기대했다. 관영 언론은 공개적으로 정부가 3개월 만에 "파룬궁 문제를 완전히 해결한다"라고 공언했고 장 자신도 확신에 차서 선언했다. "나는 파룬궁과 싸워 이기지 못한다고 믿지 않는다."

죠엘 칩카르(Mr. Joel Chipkar)씨가 캐나다 토론토 중국 영사관 밖에 피켓을 들고 서 있다. 온타리오의 대법원은 신문에 죠엘 칩카르씨를 공격한 중국영사관의 행위를 공무 이외의 행위로 인정하여 중상 모욕죄를 선고하는 역사적인 판결을 내렸다. 사진은 부영사 판시춘이 명예회손 죄로 고소 당했다.는 피켓을 들고 있는 죠엘 칩카르씨.

진실과 거짓말, 선과 악, 평화와 폭력 사이의 갈등이 펼쳐지면서, 사람들은 파룬궁을 뿌리 뽑겠다는 장의 캠페인은 결코 성공할 수 없다는 것을 명백히 알게 되었다. 정의의 용기, 악인의 비겁함 사이의 명암 또한 점차 뚜렷이 나타나고 있다. 2001년 7월 장쩌민이 몰타를 방문하는 동안 한 중국 여자가 그에게 똑바로 걸어와 파룬궁 수련생들에 대한 박해를 중지할 것을 요구했다. 2002년 4월 장이 독일을 방문했을 때 한 백인이 중국말로 그를 맞이하였고 그리고는 "파룬따파 하오(法轮大法好)!"라고 중국어로 말했다. 파룬궁 수련생의 항의에 부딪히는 것을 무서워한 장은 그가 체류 기간 중 더 이상 파룬궁 수련생을 접하지 않도록 주최국에 강경조치를 요구했다. 그 결과 많은 국가를 방문할 때 장의 자동차 행렬은 감히 호텔이나 레스토랑의 정문으로 출입하지 못하고 대신 뒷문이나 혹은 지하터널을 사용했다.

그렇지만 장은 점점 더 많아지는 항의에 몸을 숨길 곳이 없다. 많은 유능한 인권 변호사들의 도움으로 전세계 파룬궁 수련생들은 장과 그의 추종자들을 대상으로 집단학살죄, 비인도적 범죄, 그리고 가혹행위에 대한 수십 건의 법률소송을 제기해왔다. 결국 장은 10여 개 국가에서 위 범죄 혐의로 고소당한 역사상 유일한 독재자가 되었다. 장 정권의 증오심 선동, 국가공포주의, 폭력과 잔혹하고 놀라운 사실들이 하나씩 드러나고 있다. 양심을 말살해온 장 정권의 범죄를 심판할 새로운 뉘른베르크 재판의 날이 시시각각 다가오고 있다.

세계 모든 선량한 사람들에게 호소함

파룬궁 박해는 아직도 중국에서 계속 진행되고 있다. 아직도 매일 많은 파룬궁 수련생이 박해를 받아 사망하고 있다. 중공 정권이 저지르고 있는 박해의 유일한 목적은 파룬궁 수련자들의 양심을 강제로 포기하도록 하는 것이다. 이를 목적으로 사용하는 강압적인 탄압 방식은 인류 역사상 가장 흉악한 것이다. 이것은 단지 한 민족이 다른 한 민족에게 대항해서, 한 부류의 사람이 다른 부류의 사람에게, 또는 한 가지 신앙이 다른 신앙에게 가하는 종류의 이야기가 아니다. 이것은 악(惡)과 선(善)의 가장 단순한 형태의 대응이다.

악이 승리하기 위한 유일한 조건은 좋은 사람이 아무것도 하지 않고 방임하는 것이라고 한다.

세계가 참여하기를 기대하면서 우리는 진실된 이야기를 선량한 사람인 당신께 드리며, 소리를 낼 수 없는 사람을 위해 목소리가 되어 주시고, 양심을 반하는 범죄가 중지되도록 당신의 능력이 닿는 모든 노력을 다해 주시기를 바랍니다.


     
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